LA BOCA DE LA MINA

 

LOS LAZOS INVISIBLES - ESCENARIOS (1)

LA BOCA DE LA MINA

 

La noche era la dueña del entorno. Ya pasaban de tres las horas después de la medianoche. La oscuridad no era completa. El reflejo de una luna, en cuarto creciente, se dejaba ver sobre el paisaje. El silencio no era absoluto en el paseo de la Boca de la Mina de Reus. Las voces desacompasadas de dos hombres rompían la quietud habitual de la zona.

De esa manera comienza un pasaje de mi novela “Cicatrices del desastre”. Dos militares del ejército victorioso de la guerra civil deambulan por la Boca de la Mina en dirección al Pere Mata, donde estaba situado el campo de concentración de prisioneros republicanos en Reus.

La historia del paseo comienza en 1607, cuando la condesa de Prades dio a la ciudad de Reus la posesión de aguas provenientes de Maspujols. A partir de 1919, llegará también el agua del Pantano de Riudecanyes. El paseo de la Boca de la Mina es un espacio rodeado de árboles situado en la zona norte de la ciudad. El paseo se construyó en el siglo XIX, siguiendo el camino que llevaba a los molinos de la ciudad, que aprovechaban la fuerza del agua para producir diferentes materias primas, sobre todo harina.

Era un paseo concurrido por los ciudadanos de Reus, marcado de manera especial por días festivos como el día de la mona, o la noche de Sant Joan para ver salir el sol. Era costumbre entre los reusenses pasear hasta la Boca de la Mina, donde había una señora que regentaba una parada de anises y proporcionaba vasos para el agua.

El paseo ha sido restaurado y recorrerlo implica una amalgama de sensaciones contrapuestas donde los edificios modernos del barrio Gaudí se contraponen a los antiguos molinos reconvertidos en ostentosas viviendas. Sin embargo, los árboles que circundan el paseo permiten caminar acompañado por los pensamientos del caminante y por el seco crujir de las hojas que se van desprendiendo de la seguridad de las ramas. Las verjas de los edificios, mayormente enmohecidas, son testimonio silencioso de un pasado que nunca ha abandonado la ciudad.

A mí tan solo me queda caminar todo el paseo intentando pensar en la gente que lo ha recorrido a lo largo de los años, incluso en el oscuro 1939 en que el Pere Mata fue convertido en un campo de prisioneros. La sorpresa nos espera al final del mismo, en la Boca de la Mina, donde nos espera la señora Maria dels anissos con vasos de agua preparados para los fatigados caminantes.

CONSCIÈNCIA

Diuen els savis que tenir fe no vol dir creure cegament sinó tenir la certesa absoluta sobre alguna cosa. Jo, que sóc home de poca fe, tenia en canvi la certesa absoluta de que avui em tocaria fer una petita improvisació en aquest sopar de final de curs i d’inauguració de l’exposició “Consciència”.

En aquesta societat tan accelerada, els registres i les impressions sobre el món es realitzen de manera ràpida. La nostra memòria és capaç de retenir una imatge icònica en mil·lisegons, de tal manera que la persistència de la informació, base de la memòria icònica, es converteix en un magatzem sensorial.

El nostre univers està format per una sèrie d’icones que determinen la nostra cosmovisió particular. Quan entrem a Cal Massó, amb l’exposició que ens ocupa podem observar una sèrie d’imatges i de conceptes que contribueixen a enriquir aquest univers tan particular que tenim.

Paisatges espectaculars, tempestes deslligades, boscos màgics, mirades que escruten l’espectador i tot un seguit de temes que ja formen part del nostre petit, però no per això menys important, món.

Si algú vol saber qui és el responsable d’aquesta avinença, se li pot dir que aquest és el resultat de l’elaboració continuada i sentida d’un estrany grup d’éssers que s’amaguen sota l’epígraf de l’illa del safrà, una societat limitada que es troba sota la batuta de l’Agustina Sobrino.

I què té d’estrany aquesta societat? Veureu, en un taller de pintura la gent arriba, pinta i marxa. En aquest taller la gent no arriba: ja hi són. Ben bé no saps ni com ni de quina manera però, en qualsevol moment pot aparèixer, per alguna de les múltiples portes, qualsevol dels seus components.

La gent no pinta: crea i fa art, un art que surt del cor i de les entranyes. Són capaços de fer una creació amb una pedra, amb un sac de patates o amb qualsevol altre objecte que la casualitat (que no existeix) i el bon enteniment de l’artista creguin convenients.

Finalment, la gent no marxa perquè, inclús quan no hi són, la seva essència roman en forma d’obra d’art. Quan passeges per les estàncies d’aquella curiosa illa notes la presencia dels seus components, de manera que quan observes les seves obres, estàs veient la seva ànima.

És per això que si arribes a un lloc del qual no saps el nom, veus unes obres que desprenen un halo màgic i una sensació de benestar t’envaeix, alegra’t perquè has arribat a l’Illa del Safrà.

                                                        Lluís Bolívar

                                                        Juny 2016

Final de la darrera temporada

De la mateixa manera que, en una cursa accelerada de Messi, aquest va deixant assentats a terra els rivals mentre encara la porteria per fer l’enèsim gol, el temps, en una accelerada cursa, va deixant enrere  els mesos fins que arriba aquell que posarà fi a totes aquelles històries viscudes al llarg de l’any.

Les elevades temperatures d’aquests dies ens recorden que s’apropa l’estiu i, amb ell, finalitza una altra temporada  artística del nostre taller. Afortunadament, el guionista que hagués de descriure les vicissituds de la mateixa no és el psicòpata de la sèrie Joc de trons. En aquest cas el final seria molt diferent al que ens ocupa avui.

Costa d’imaginar que un altre curs ha passat deixant en l’aire una fina capa de tristesa i melancolia pels esdeveniments passats i pel temps futur que hem de recórrer sense tenir al costat aquells companys tan especials que configuren un taller tan artístic.

M’imagino que, si hagués un espia que volgués copiar l’èxit  artístic d’aquest grup tan complex que munta i desmunta exposicions a ritme mensual només cal que analitzi els whatsapps de l’illa del safrà, que circulen en totes direccions i es creuen amb una complicitat i dificultat difícil de seguir:

-          Perquè aquest any fem el sopar en dimecres i no en dijous com sempre?

-          Les coses canvien.

-          Quadre guanyador del Premi Arnau de Palomar 2015.

-          L’ha guanyat perquè l’artista ha posat el símbol del facebook al quadre.

-          Pio, d’acord, però insisteixo, perquè aquest canvi? Les decisions no son coses sinó fets.

I així, missatge rere missatge, te n’adones que aquest és un grup ben peculiar, que la seva lògica consisteix en la seva total falta de lògica i que, si vols establir quines són les causes que fan d’aquest taller un lloc tan creatiu i on les mateixes relacions entre companys esdevenen obres artístiques conceptuals, només cal que arribis a l’illa, en barca o autobús. Un cop allà la olor de la creació, la visió dels sons i el so de l’art en el sentit més ple, ompliran els teu ésser, transformant la teva percepció del món. És aleshores quan entendràs el perquè del tot plegat.

La resta, conscients de la teva transformació, ens limitarem a dir: “Benvingut a l’illa del safrà”

L'illa del safrà

Una illa és una zona de terra ferma, més o menys gran, rodejada totalment per una massa d’aigua, i d’una grandària més petita que un continent. D’altra banda, el safrà és una planta conreada del gènere Crocus dins la família Iridàcia i també l’espècia que s’obté de les parts femenines (estigma i estil) de la flor d’aquesta planta. Paraula de wikipèdia.

Si ens atenem a aquesta descripció que, com acostumen a ser totes aquelles descripcions, enciclopèdiques i un tant asèptiques, hauríem de deduir que ens trobem en un lloc aïllat, rodejat per un entorn difícil de travessar i on els seus habitants, es dediquen a plantar crocus sativus per tal d’obtenir un producte depurat com és el safrà.

Dit d’aquesta manera, sembla una mica estrany dedicar unes paraules a aquesta tribu tan curiosa com són els habitants de l’illa del safrà, dignes exemples per sortir qualsevol dia en un documental de la 2 o del 33 després del telenotícies.

Però vet aquí que, si ho penses bé, no va tan desencaminada la descripció de la wikipèdia  per tal de definir aquests elements tan particulars que poblen aquell petit territori. Un espai envoltat per un ambient molt espès i, fins i tot hostil de valors i interessos diferents, que no formen part de la cultura dels habitants de l’illa. Aquests, només entenen de la generositat, de l’amistat, de l’ajuda i de l’altruisme.

D’altra banda, el safrà, resulta una espècia conreada amb molta cura, amb la finalitat d’extreure d’ella el màxim profit a nivell colorant i medicinal. De la mateixa manera aquells curiosos habitants de l’illa són conreats amb molta cura per una infatigable jardinera, la incombustible Agustina de la Mancha, per tal que aquells colors, aquelles formes i aquelles creacions que hi són a dins del cervell d’aquesta  bona gent  puguin manifestar-se de forma física i generar unes obres riques en creativitat i conceptualitat . Unes obres que puguin representar les capacitats i possibilitats artístiques dels habitants de l’illa, generant un entorn ric en aquells elements que fan de la convivència un art i de la creativitat una necessitat.

                                                           Lluís Bolívar

Pequeños secretos

            Charlas apresuradas, risas sin freno, encuentros de amigos y compañeros, bromas y otros comportamientos espontáneos se producen a las puertas de la ermita de Misericordia que, engalanada y preparada, recibe en su dia grande, queriendo presentar el aspecto más coqueto para tan lúcida ocasión.

            La oleada de personal, que comprende las edades más variopintas, inunda la plaza de la ermita, a últimas horas de la tarde, mostrando un paisaje de movimiento constante. Si fuera observado desde arriba diríase que es un hormiguero en el que se ha decidido celebrar un día de fiesta.

            Padres expectantes llevan a hombros a sus pequeños vástagos para que puedan observar una parte de su pasado cultural que pasará a formar parte de su futuro social.

            Las colles de diables  circulan entre el gentío que, con alegre algarabía, cede su espacio para que vayan ocupando posiciones estratégicas.

            Las bestias completan el escenario que forma la entrada de la ermita. Estos días, de forma generosa, han decidido dejarse ver para deleite de los pequeños y curiosidad de los adultos.

           Como un espía que no deja de observar su objetivo, analizo la riqueza escenográfica que me ofrece el entorno. Cámara en mano me encuentro fotografiando aquellos detalles que me parecen significativos. A menudo, las mejores fotografías no están relacionadas necesariamente con los aspectos más característicos de la fiesta y, sin embargo, no por ello resultan menos interesantes.

            Las puertas de la ermita se cierran y el río de gente que circulaba por su interior pasa a desembocar en la entrada tras su sufrido paso por el pasillo central de la nave, dando a la plaza un aspecto propio de las grandes ocasiones.

            Entre el enorme gentío, mi vista se dirige a una de las farolas que hay junto a la entrada donde, en reducido comité, hay un grupo de pequeños diablos que mantienen entretenidas conversaciones. La imagen resulta entrañable pues tienen todo el aspecto de diminutos duendes que se dejan ver entre la bruma y la aglomeración.

            Parecen pasar inadvertidos ante el resto del público, señal de que sus especiales atributos  favorecen un resultado propio de su mágica condición.

           Toda mi atención se centra en el pequeño grupo que, desde esa improvisada tribuna, parece compartir pequeños secretos.

            Las luces se apagan de golpe. Las bestias comienzan a mostrar su poderío con una espectacular carga de pólvora. Los diablos se hacen dueños de la noche lanzando cohetes y prendiendo fuego en una oscuridad de la cual se adueñan.

            Observo la farola pero ya no están los pequeños diablos. En mí queda la duda de si aquello que he podido apreciar anteriormente ha sido una realidad o he sido testigo de una mágica concentración de pequeños duendes.

Plegaria

 

            Con pequeños pasos acompasados al ritmo lento de una silenciosa multitud nos aproximamos al paseo de Misericordia. Hace rato que se evadieron las luces del día dejando para el acto el dominio de la noche. Resulta difícil encontrar individuos solitarios. Las personas, agrupadas en familias, amistades o conocidos constituyen un continuo goteo que va engrosando una marea humana que desemboca al comienzo del paseo.

            Sorprende la actitud respetuosa de la gente. Las conversaciones, los encuentros y saludos se realizan en un bajo nivel decibélico. Nadie quiere destacar en un momento en que el respeto por una actividad de aspecto íntimo y, al mismo tiempo, popular, marca las pautas que se han de  seguir.

            De repente  las luces del paseo se apagan pero, antes de que la oscuridad se adueñe del entorno, unas pequeñas luces comienzan a surgir de la oscuridad. La luz es el mensaje y la respuesta, es la contestación esperada y nada improvisada que surge de la comunidad.

            Nuria enciende su pequeña lámpara contribuyendo al espectáculo que se dibuja ante nuestros ojos. Como pequeñas luciérnagas, múltiples puntos de luz iluminan el paseo. Una nueva constelación formada por miles de estrellas se abre paso en nuestro pequeño universo. La magia del momento es tal que nos deja sin palabras contribuyendo, de forma solidaria, al respetuoso acto.

            La legión de luciérnagas avanza silenciosamente por el paseo iluminando rostros de ciudadanos de todas las edades. En todos ellos permanece la expectación por el gran momento del cual son partícipes.  Todos son conscientes de la carga emotiva que comporta este sencillo acto. Un acto de reafirmación y realización particular pero de dimensiones y consecuencias colectivas. La magia reside en la unión de todas aquellas voluntades persiguiendo un mismo objetivo.

            Cuando avanzamos por el paseo una voz se deja escuchar: el capellán ha comenzado a realizar el acto de fe en que culmina tan curiosa procesión, propia de las fiestas de Misericordia de Reus. Este acto consiste en el rezo del rosario a la luz de pequeñas y mágicas lamparillas, en honor de la mare de Déu de Misericòrdia, quien fue capaz de paliar las dificultades de la ciudad en épocas pretéritas, según cuenta la leyenda.

            Observo a Nuria que, transportada por el mágico momento, observa su antorcha de forma concentrada mientras en sus labios se dibuja una plegaria.